圓敎謂圓妙三諦圓融不可思議圓融三一相卽無有缺減圓足圓見事理一念 具足圓頓體非漸成故名圓敎。所謂圓伏圓伏五住圓信圓常正信 圓斷一斷一切斷圓行一行一切行圓位一位一切位圓自在莊嚴 一心三諦爲所莊嚴一心三觀爲能莊嚴圓建立衆生四悉普益此敎詮無作 四諦陰入皆如。無苦可捨。無明塵勞卽是菩提。無集可斷。邊邪皆中正。無道可修。生死卽涅槃。無滅可證 亦詮不思議不生滅十二因緣無明愛取煩惱卽菩提。菩提通達。 無復煩惱。卽究竟淨。了因佛性也。行有業卽解脫。解脫自在。緣因佛性也。識名色六入觸受生老死。苦卽法身。 法身無苦無樂。是大樂不生不死是常。正因佛性也。故大經云。十二因緣名爲佛性亦詮稱性六 度十度施爲法界。一切法趣施。是趣不渦等亦詮不思議二諦幻有幻有卽空 皆爲俗。一切法趣有趣空。趣不有不空爲眞。眞卽是俗。俗卽是眞。如如意珠。珠以譬眞。用以譬俗。卽珠是用。 卽用是珠。不二而二分眞俗耳亦詮圓妙三諦非惟中道具足佛法。眞俗亦然。三諦圓融 一三三一。如止觀說開示界外利根菩薩。令修一心三觀 照性成修。稱性圓妙。不縱不橫。不前不後。亦不一時圓超二種生死。圓證三 德涅槃。正約此敎。方論六卽前三雖約當敎各論六卽。咸未究 竟。以藏通極果。僅同此敎相似卽佛。別敎妙覺。僅同此敎分證卽佛。又就彼當敎。但有六義。未有卽義。以未知 心佛衆生三無差別故也。是故奪而言之。藏通極果別十迴向。皆名理卽。以未解圓中故。登地同圓。方成分證 理卽佛者。不思議理性也。如來之藏。不變隨 緣。隨緣不變。隨拈一法。無非法界。心佛衆生 三無差別。在凡不減。在聖不增。